CUANDO PILATOS se carga
al predicador de nazaret, en la misma batida es
detenido el líder nacionalista
barrabás acusado de matar a un soldado
romano.
Ambos corren
idéntica suerte: son crucificados.
A BARRABÁS la
Iglesia Católica, lo trata como a un
delincuente para resaltar la figura
del llamado “Hijo Dios.”
Están los
que sostienen que Jesús no murió en la cruz, sino predicando en la India. Y que
su cuerpo estaría enterrado en Cachemira (al oeste del Himalaya).
Para los
católicos sería un mal negocio que aparecieran los restos de Jesús: daría por
tierra la pretendida inmortalidad del
hebreo.
La diferencia entre la religión CATÓLICA, Y
LA JUDÍA, es que una ha utilizado la fuerza para imponer sus creencias y a la otra
nunca le importó el clientelismo
religioso.
En una carta que el florentino, JUAN DE MÉDICIS
(n. 1875), hijo de Lorenzo el Magnífico,
le envía al cardenal Pietro Bembo
(n. 1470), se sincera: “DESDE TIEMPOS INMEMORIALES, ES SABIDO CUÁN PROVECHOSA NOS HA RESULTADO ESTA
FÁBULA DE JESUCRISTO.”
Los
primeros cristianos son los nazarenos. Viven
en comunidades separadas, renunciando
al matrimonio y compartiendo sus
bienes y sus males.
Tienen un cierto parecido con los esenios, una secta hebrea que practicaba el ascetismo,
el celibato y la comunidad de bienes; observando celosamente los preceptos de
la Torá.
El hebreo fariseo,
SAULO (n. 5), residente
en la ciudad turca de Tarso, y enemigo de los cristianos, participa de la ejecución de
San Esteban, el primer mártir cristiano,
ordenada por los romanos.
En el año 36,
camino a Damasco, Saulo tiene una visión y se convierte al cristianismo adoptando el nombre de Pablo.
En el año 70, y durante cuatro años,
dos mil celotes (celadores del
Templo) conducidos por ELEAZAR BEN YAIR,
se fortifican en las alturas de Masada, resistiendo las embestidas del
enemigo. Cuando ven que el sacrificio es inútil se suicidan. De esta epopeya quedaron
los escritos de FLAVIO JOSEFO (Yosef bar Matitiau n. 37), historiador fariseo, descendiente de una familia de sacerdotes y, considerado por muchos
como un traidor, por no haber aceptado
la determinación de sus compatriotas.
Llevado cautivo
a Roma, su vida cambia rotundamente cuando predice al general Tito
Vespasiano (n. 9), que será emperador. El romano lo gratifica con una pensión vitalicia
y el otorgamiento de la ciudadanía.
De F.J
leí “LA GUERRA DE LOS JUDÍOS”. Recuerdo
a Berenice, a quien muchos historiadores hicieron de ella una
especie de vampiro.
“BERENICE nació en Judea en el año 18. Era hija de Agripa, rey de Siria. Se casó con
Mario, cuestor de las legiones romanas en Palestina, a quien asesinó; se
amancebó con su tío Herodes de Calcis, a quien envenenó; vivió incestuosamente
con su hermano Agripa II, y fue amante
Vespasiano. Cuando su padre perdió el trono, se fue a vivir a Roma donde permaneció hasta su
muerte.”
En el año 132 hubo un último
intento por desalojar al invasor romano. La acción militar fue encabezaba SIMÓN BAR
KOJBA (Hijo de una Estrella), quien estaba dotado de una fuerza increíble.
Después de formar un ejército de voluntarios provenientes
de distintas comarcas se fortalece
en BETAR, al sudeste de Jerusalém,
proclamando el restablecimiento del Estado hebreo.
y
durante tres años sostiene un desigual
enfrentamiento contra las fuerzas romanas.
El emperador Adriano (n. 76) para sofocar la insurrección pone al frente de su ejército a su mejor general Julio Severo.
En el noveno día del mes de Ab (undécimo del calendario hebreo:
julio/agosto), los romanos estaban totalmente vencidos, cuando reciben la inesperada ayuda de los samaritanos, volcando la lucha a favor del enemigo.
En todos
lados se cuecen habas.
La tragedia de Betar se recuerda con un día de ayuno.
n
A nosotros nos sobran desdichas. Menos mal que no en todas las efemérides
hay que ayunar: sino los creyentes se morirían de
inanición.
LOS
SOBREVIVIENTES DE BETAR huyen hacia Medina, que será una de las ciudades sagradas del Islam.
Un faro del saber hebraico ha sido QAIRUÁN, ex
Cartago (Túnez), fundada en el año 814 adC., por la princesa fenicia Dido.
Cuando el centro político romano pasa de Occidente a Oriente,
los neo-persas se apoderan de Palestina. Éstos a su vez son derrotados
por las fuerzas musulmanas al mando del
califa OMAR (n. 581), quien se
compromete a concedernos la libertad religiosa. Por supuesto que incumple con la palabra empeñada.
A Omar, le agrada
el clima de Jerusalém, y para alimentar su
ego manda a construir una mezquita a su nombre.
Y con el uso de la fuerza, también la capital
de los hebreos pasa a ser parte de la peregrinación
de los árabes junto a Medina y La Meca.
OMAR figura en la Historia como uno de los grandes piromaníacos. Entre
sus delirios figura el incendio de la Biblioteca de Alejandría, que fuera
creada por los griegos en el siglo III adC. Había en ella novecientos mil manuscritos.
Este
califa, aparte de ser un colifato no es nada original, en esto de quemar la famosa
biblioteca.
Lo
antecedieron entre otros: el emperador romano Dioclesiano (303); y una turba cristiana dirigida por
el patriarca Teófilo que también saqueó este
notable centro del saber.
Fueron grupos cristianos los
que se encargaron de matar y descuartizar
a la filósofa, matemática, astrónoma y maestra neoplatónica HIPATIA
(n. 355, en Alejandría.)
Sobre la vida de este ser excepcional he visto el film
español Ágora, dirigida por el chileno Alejandro Amenábar (n.1972.)
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CALIFA. Título de los príncipes sarracenos que, como
sucesores de Mahoma, ejercieron la suprema potestad religiosa y civil en
algunos territorios musulmanes.
FARISEO. Una
comunidad que existió hasta el segundo siglo de la presente era. Sus comienzos estaban
relacionados con el cautiverio babilónico.
SIONISMO
Y REDENCIÓN. El
ideal sionista tenía como objetivo básico la reconstrucción del tejido social y político del pueblo hebreo
disperso. Para ello había que impulsar
la inmigración.
El término “Sionismo (Amor a Jerusalém)”, lo acuñó el periodista austríaco NATÁN BIRNBAUM (n.
1864), en abril de 1881en su periódico Auto-emancipación.
Las
manifestaciones antisemitas contra el oficial
francés de origen hebreo ALFRED DREYFUS, acusado falsamente de espiar a favor
de Alemania, hizo que muchos dirigentes de las comunidades europeas comprendieran la necesidad de regresar a la tierra de nuestros
antepasados.
EL SIONISMO POLÍTICO surgió cuando el periodista húngaro, Teodoro Benjamín Zeev Herzl. (n. 1860),
fundamentó su pensamiento en “El Estado Hebreo” un texto que iba a impulsar la realización del Primer Congreso Sionista que
llevó a cabo en Basilea 1897.
Gracias a
su enorme energía, su talento organizativo y su encanto personal, Herzl logró crear, en muy poco tiempo (1896-1904), un movimiento masivo.
Fue el
primero en hablar en nombre de la Diáspora con representantes de diversos Gobiernos.
En 1903 los
ingleses le proponen dos alternativas para una posible
inmigración: a El Arish, (territorio
egipcio al Norte del Sinaí); o a Uganda donde el Reino Unido ejercía su protectorado.
Ninguna
de las propuestas fueron
consideradas válidas por los dirigentes hebreos: la meta era la vuelta a
Sion.
Herzl, no
llega a completar su obra, porque muere prematuramente a los cuarenta y cuatro años de edad.
Yo tenía diez años cuando Mis Padres
me reglaron un libro que recorría fotográficamente la vida de Herzl.
Durante el Congreso de Basilea el poeta de
ruso JAIM NAJMAN BIALIK, (n. 1873),
le puso letra a los pesares y anhelos de nuestro pueblo, y
el poeta ucraniano NEFTALÍ HERZ IMBER (n. 1856), le dio su melodía. Y así nació el Himno Nacional, La Esperanza—Hatikvá.
A Bialik, los
pogromos de Kishinev (capital del más grande municipio de Moldavia), le afectaron tanto que le inspiraron dos poemas emblemáticos: “Sobre la matanza---Al
Hashjitá” y “En la ciudad de la masacre--- Ba-ir -ha-harigá.”
---- Mi Madre era una ferviente admiradora de la obra literaria de
Bialik.
El
legado de Herzl lo asumió su compatriota, el médico, y crítico social SIMÓN MÁXIMO NORDEAU (Simja Südfeld n. 1849).
A pesar de provenir de una familia ortodoxa, contrajo matrimonio con una mujer cristiana protestante para demostrar su admiración por la cultura alemana. Su conversión
al sionismo se produjo después del Caso
Dreyfus.
La idea del
Retorno movilizó a importantes dirigentes de la Ilustración--Haskalá, entre
ellos el periodista y filósofo
alemán, MOSES HESS (n. 1812), que
se había desilusionado del Socialismo.
Algunos intelectuales, fuertemente asimilados a la cultura alemana,
como el renombrado filósofo vienés,
Martin Buber (n. 1878), y el
escritor alemán, GERSHOM SCHOLEM (n. 1897), buscaban coincidencias para
poder superar sus problemas de identidad, todas cargadas
de contradicciones.
El fundador del Sionismo Cultural, el ruso
ASHER GUINSBURG (n. 1856), conocido como
Un Pueblo --Ajad Am, sostenía que: “todos
los pioneros no sólo se estaban salvando a sí mismo, sino que son parte de la reconstrucción del
pueblo hebreo.”
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ILUSTRACIÓN. Fue un
movimiento filosófico y cultural originado en Europa en el siglo XVIII, y que se nutrió de la filosofía empirista y
racionalista del siglo anterior.
El lituano,
ELIEZER BEN-YEHUDA (Eliezer Yitzhak Perelman, n.
1858), después de emigrar a Palestina se puso
a trabajar en una nueva lengua que pudiera reemplazar al idish y a otros dialectos
regionales, como medio de comunicación habitual entre los hebreos.
(Continuará)
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