DIOS ESTÁ PRÓFUGO (34).

  

LOS JARIYÍES  es  una de las tres ramas teológicas principales del islam, junto a la de los chiíes (“partido de Alí”), y los suníes (“pueblo del ejemplo de Mahoma y

de la comunidad.”)

Los jariyíes pensaban que la dignidad califal emanaba de la comunidad, que debía  elegir libremente al más digno "aunque sea un esclavo negro."

Hoy quedan poco jariyíes.  

HINDÚES Y MUSULMANES en India y Pakistán, están enfrentados por  Cachemira (territorio que se halla en el subcontinente indio.)  

También se enfrentaron por Sri Lanka (la antigua Ceylán.)  

Hubo persecución de hindúes en países islámicos como Afganistán y Bangladesh.En Bangladesh,  los musulmanes bengalíes se enfrentaron a las tribus rurales budistas en la frontera con India.

Conflictos entre MUSULMANES Y BUDISTAS se produjeron en   Birmania. Y  entre la mayoría budista y la minoría musulmana cham (etnia.)

En TAILANDIA  la mayoría son budista y musulmanes del sur.

EN INDONESIA, los musulmanes han perseguido a la minoría budista de origen chino.  

En AFGANISTÁN  la destrucción de las estatuas de Buda por parte del régimen talibán    provocó gran indignación en los países budistas.  

HUBO INVASIÓN China al Tíbet y persecución del budismo tibetano. Pogromos contra chinos (muchos de ellos budistas) por parte de musulmanes en Indonesia.

La minoría de paganos KALASH en Pakistán también ha  sufrido violenta persecución.

"Se cree que los KALASH tengan origen griego, que llegaron a esta región con Alejandro Magno. Y que, después,    se refugiaron en los casi inaccesibles valles que siglos después los árabes llamaron Kafiristán (palabra mixta árabe-irania que significa ‘país de los paganos’.)”

CONFLICTO EN SOMALIA entre facciones de musulmanas y cristianas apoyados por el gobierno cristiano de Etiopía y el gobierno islámico de Eritrea, respectivamente.

 EN SUDÁN  guerra entre los árabes musulmanes del Norte y los negros cristianos y animistas del Sur.

EN NIGERIA el enfrentamiento entre musulmanes del Norte y cristianos del sur.

EN CHIPRE el conflicto entre cristianos griegos y musulmanes turcos.

EN EGIPTO enfrentamientos entre musulmanes y la minoría cristiana de coptos.

EL CONFLICTO entre los musulmanes bosnios y los cristianos serbios y croatas de la ex Yugoslavia.

La guerra de CHECHENIA tiene sus raíces en el diferendo histórico ruso checheno.

El interés ruso por dominar la región del Cáucaso ha chocado desde hace más de dos siglos con el deseo de los chechenos de tener una nación independiente LA RELIGIÓN MUSULMANA ha unido a los chechenos desde siempre como un elemento que los diferencia de los rusos.

En la actualidad el fundamentalismo islámico ha  tomado fuerza entre los separatistas.

Ante el poderío militar ruso los insurgentes han optado por la táctica terrorista.

LOS HEBREOS siempre se facturaron entre ellos. Una  sola vez involucraron a una  extranjera de haber ofendido a Jehová.

LA FENICIA JEZABEL que había sido coronada reina al casarse con el monarca hebreo, Ajab, no tuvo mejor idea  que introducir entre los judíos a su  dios Baal. Y no solo eso: a sus súbditos les  impuso otros ídolos.

Su marido se dejaba influenciar por su mujer lo que provocó   un fuerte descontento popular, que se vio agravado por la férrea oposición de los seguidores de Jehová.

Tras la muerte de Ajab, en un enfrentamiento con los arameos, sus hijos Ocozías y Joram,  tomaron las riendas del reino. Ninguno de ellos pudo resolver  el distanciamiento  existente con   su pueblo.

Ocozías gobernó durante dos años. Murió a causa de una caída.

Su hermano Joram se mantuvo en el trono durante nueve años. Fue asesinado junto a su madre, durante      LA SUBLEVACIÓN del comandante  Yehú  en el año 841 adC.  

La  religión judía ha evolucionado mucho más que otros credos. Quizá, porque muchos de sus creyentes se dieron cuenta  que Dios les habìa dado la espalda y tenían que aprender a manejarse por las suyas.

 Si bien la Torá reconocía la LAPIDACIÓN en determinadas circunstancias,  con el  tiempo perdió su vigencia.

Esto no ha ocurrido con los  musulmanes que le han copiado al Judaísmo,  hasta los puntos y las comas, y  aún mantienen como una forma de liquidar

cualquier pretensión libertaria de la mujer.

En épocas del profeta    MAHOMA   se dieron cinco casos de  lapidaciones.

Con el tiempo muchos utilizaron sus influencias para humillar a las mujeres y,  en otros casos,  para  deshacerse de sus esposas.

Un caso paradigmático y que a mí me dolió en el alma fue cuando vi la  película LA LAPIDACIÓN DE SORAYA M., Sobre  un hecho verídico ocurrido en el año  1986. 

Otra historia sobrecogedora   tuvo como protagonista  a una nena de catorce años.

“Ni era una mujer, ni tenía veinticuatro años, ni era una adúltera. Si hay un país en el mundo en el que lo malo se convierte en peor, ése es y desde hace décadas, Somalia.”

ASHA   la supuesta mujer  fue   lapidada en público.

No había cometido adulterio. Había sido violada por tres hombres del clan más poderoso de la ciudad.   

 Para ocultar la violación un tribunal islámico condenó a la  niña a morir  a pedradas.

Una hora antes de que la ejecutaran, Asha logró llamar a su padre. "Me dijo: 'Papá, soy tu hija, me van a matar, por favor, diles que me perdonen'. Le pregunté quién la iba a matar y por qué alguien iba a hacer algo así.

Me dijo que el hombre a su lado no le permitía decirme las razones.  Pedí hablar con el hombre. Le pregunté: ¿Quién eres tú?, ¿Por qué vas a matar a mi hija?

Me contestó que no me podía responder a eso, pero que supiera que  mi hija  iba a ser  lapidada en una hora. Me desmayé.”

“El  millar de personas que se acercaron al estadio de fútbol de Kimbayo, a los que se les dijo que se iba a lapidar a una mujer de treinta y cuatro años, prostituta, bígama, adúltera. Pero pudieron ver y oír a Asha antes de que le cubrieran la cabeza con un capuchón, declamó su inocencia.

Unos cuantos trataron de romper filas y acudir en su ayuda.

Los milicianos  abrieron fuego contra la multitud. Mataron a un niño. Otras seis personas resultaron heridas.”  

Curiosamente, en el CORÁN no  se incluye  la “lapidación” como castigo.

No hay ni una sola palabra sobre ello. Sí se recoge  en el Deuteronomio,   reservada  a las adúlteras.

"Quien esté libre de pecado que tire la primera piedra", son palabras atribuidas a Jesús de Nazaret, ante el caso de una mujer infiel a la que se quería lapidar. 

Si se descubría   que el condenado era inocente, se culpaba al acusador no  sólo de perjurio, sino también de asesinato.

 La lapidación  se instituyó pocas décadas después de la muerte del profeta Mahoma, por el segundo califa del Islam, cuando la propagación del HADITH (tradición oral que narraba las gestas del profeta) fue sancionada por el Estado.

"Se benefician de ello los líderes políticos que bajo las leyes del Hadith tienen carta blanca para operar fuera de las reglas y leyes del Corán,” explica un dirigente de la organización Musulmanes Progresistas.

 Umar ibn al-Jattāb –simplemente Umar.   “Fue el segundo de los llamados califas ortodoxos, la primera serie de gobernantes que tuvo el imperio islámico a la muerte de Mahoma y antes del establecimiento del Califato Omeya. Umar sucedió a Abu Bakr (suegro de Mahoma) y gobernó entre 634 y 644.”

“En África no son muchos los países en los que se permite la lapidación.

 En Somalia, hasta el caso de Asha era inexistente.

 Sudán la incluye en su legislación, así como los estados del norte de Nigeria, donde la práctica de la SHARÍA (  código detallado de conducta), entra en conflicto con el sistema legal del país federal.

En el norte de Nigeria   se han producido  situacionesque adquirieron trascendencia internacional. Como fue el caso de   SAFIYA    condenada a morir lapidada por adulterio en 2001. La mujer de treinta y cinco años, ya separada de su marido, fue violada por un vecino  y quedó embarazada.

La presión mundial hizo que se reviera el fallo y se diera marcha atrás con la ejecución.

Hubo un caso similar, también  donde la condenada se salvó de ser lapidada, gracias a la firme intervención de varias ONG y gobiernos europeos.

Lo mismo ocurrió con AMINA que  había quedado encinta fuera del matrimonio.  No obtuvo derecho a una justa defensa y al padre de la criatura no se lo condenó.

Nuevamente la presión internacional  permitió que la mujer fuera absuelta. 

  Irak practicaba esta forma de castigo, al igual que Irán. Este último suspendió algunos apedreamientos. 

Pakistán la sigue incluyendo en su código penal, aunque no se han documentado casos recientes.

Los Emiratos Árabes y Arabia Saudí la siguen contempla  su jurisprudencia.”(elpais.es )

Nunca encontré razón alguna para tenerle simpatía a

al PUEBLO JAPONÉS a pesar de haber sido   solidario con la comunidad hebrea. 

Algunas de sus  costumbres atávicas me parecieron formas propias de gente  retrógrada.

No entra en mi consideración sus avances tecnológicos y otras chauchas parecidas.

En país del Sol Naciente, una mujer  que no se ha  casado hasta los veinticinco años,  se convierte en un objeto indeseable e inservible  para el matrimonio. 

Por su parte, el DIVORCIO es estigmatizado por la sociedad, debido a la importancia de extender la familia y los roles de la mujer en el entorno familiar. 

En caso de divorcio,   una mujer  busca    la aprobación de su familia. De no conseguirlo  permanece casada aún en las peores circunstancias de maltrato y humillación.

(Continuará)