(Los hebreos en América.)
CANADÁ. “Su nombre proviene de la palabra iroquesa ‘Poblado’. El explorador francés Jacques Cartier (n. 1491), fue el primero en utilizarla.”
LOS HEBREOS. El 8 de septiembre de 1760 se estableció la primera comunidad en Montreal: era de origen sefaradí.
En 1830 arribaron contingentes provenientes de Alemania y Polonia.
Mi profesor de Historia, en el curso que realicé para líderes comunitarios en Jerusalém en el año 1962, el austriaco Jaim Avni (n. 1930), escribió: “Los hebreos de Canadá debieron optar por vincularse política y culturalmente a uno de los dos bandos en pugna (inglés o francés), reconocidos por el Estado. Sin embargo, a diferencia de lo que sucedió tanto en América latina, como en los EE.UU., aquí el sistema religioso-cultural permitió a la comunidad hebrea un mayor margen de libertad v legitimidad para mantener y cultivar su propia religión e identidad nacional, aprovechando el mosaico étnico cultural canadiense.”
En 1906 los hebreos obtuvieron el reconocimiento oficial para que el sábado sea su día de descanso.
Nuestros diputados, de orientación liberal, después de la PGM, consiguieron en que el Gobierno levantara las restricciones inmigratorias impuestas a nuestros hermanos rusos y rumanos.
El 29 de noviembre de 1947 Canadá votó en la ONU A FAVOR de la creación del Estado de Israel.
CHILE. “El origen de su nombre podría ser aimara: ‘Ch'iwi –Helado o Chilli--Donde termina la tierra’.”
LOS HEBREOS. Eran conversos los que llegaron aquí, acompañando a los conquistadores españoles.
DIEGO GARCÍA DE CÁCERES (n. 1517), era amigo y albacea testamentario del fundador de Santiago, Pedro de Valdivia (n. 1497.)
También fueron de ascendencia hebrea el general JOSÉ MIGUEL CARRERA (n. 1785), y el político Diego Portales (n. 1793.)
En las localidades de Curacautín y Cunco al Sur del país, se encontraron comunidades que profesaban el judaísmo. Algunos de ellas emigraron a Israel.
En 1972 conocí en el kibutz Campos de Najúm, a una familia numerosa (ocho hijos), oriunda de una de estas comarcas. Todos ellos tenían la fisonomía del araucano, y muy poco del hebreo.
La locura inquisitorial produjo hechos aberrantes. Al médico cirujano tucumano Francisco Maldonado de Silva (Elihau Hanazir n. 1592), primer director del hospital San Juan de Dios lo quemaron vivo después que sus hermanas- unas malditas conversas - lo denunciaron por regresar al judaísmo.
En 1840, décadas después de la abolición de la Inquisición, se produjo una nueva inmigración.
En Valparaíso se instalaron franceses y ALEMANES.
Manuel de Lima y Sola fue uno de los socios fundadores del Cuerpo de Bomberos e integrante de la primera logia francmasónica, Unión Fraternal.
En el Norte del país, quinientas familias fundaron la localidad de Contulmo, en la región del Bio- Bio.
Fue el turno de rusos que llegaron escapando de la tiranía zarista.
Desde fines del siglo XIX hasta 1930 se produjo una importante inmigración de sefarditas del desmembrado Imperio Otomano.
Se instalaron en Temuco.
A partir de 1933 y hasta 1939, anticipándose al Holocausto, arribaron alemanes, austríacos y checos.
En 1963, durante mi visita a Santiago, me alojé en la casa de una joven cuyos padres habían llegado durante ese periodo.
Durante la segunda presidencia de Arturo Alessandri (entre 1932 y 1938) se nos restringió la entrada. Esta medida la dejó sin efecto su sucesor el radical Pedro Aguirre Cerda (n. 1879.)
En 1939 se hizo público que funcionarios de la Cancillería les cobraban a los refugiados hebreos para poder ingresar al país, lo que generó un escándalo y la renuncia del Ministro de Relaciones Exteriores, Abraham Ortega Aguayo.
En 1941 murió Cerda y su reemplazante, el vicepresidente Jerónimo Méndez Arancibia, restableció las antiguas restricciones.
El 29 de noviembre de 1947, Chile se ABSTUVO de votar en la ONU, cuando se trató la creación del Estado de Israel.
COLOMBIA. “Su nombre proviene del apellido italiano de Colón (Colombo.)”LOS
HDurante el siglo XVII, como lo demuestran las actas de la Inquisición de Cartagena, existió una pequeña comunidad cripto--judía portuguesa, cuyo rabino BLAS DE PAZ PINTO, fue torturado porque en su casa había una pequeña sinagoga.
LOS HEBREOS. EL escritor sefaradí Daniel Mesa Bernal habla del origen hebreo de los antioqueños. (“Antioquia --montaña de oro”.)
En 1819, el Gobierno entregó a los miembros de la comunidad hebrea el derecho de radicarse en el país, garantizándonos la libertad religiosa y los mismos derechos políticos del resto de los ciudadanos. Sin embargo, hubo algunas restricciones: residir únicamente, en la costa del Caribe.
Una comunidad sefaradí colaboró en el desarrollo de Barranquilla. Sin ni benévolo con la nueva ola inmigratoria que vino de Europa oriental huyendo primero de la Depresión económica y después del Holocausto.
Coincidentemente surgió un tráfico de visas. A los viajeros se los obligaba a depositar en el Banco de la República una elevada suma para iniciar cualquier trámite. Esta actitud discriminatoria la impuso el ministro de Relaciones Exteriores Luis López de Mesa durante el gobierno de Eduardo Santos (n. 1888),
En 1946, vivimos instantes de suma preocupación cuando integrantes del Partido Conservador colombiano, encabezados por el tirano Laureano Gómez (n. 1885) y su secuaz Gilberto Álzate Vendaño (n. 1910), incitaron a sus seguidores para que apedreasen negocios propiedad de hebreos.
El incidente, felizmente, no pasó a mayores.
El 29 de noviembre de 1947 Colombia se ABSTUVO de votar en la ONU cuando se trató la creación del Estado de Israel.
COSTA RICA. “Su nombre se lo impuso Colón, impresionado por sus recursos naturales y el oro que tenían los adornos de los aborígenes.”
LOS HEBREOS. Fueron conversos los primeros en instalarse aquí.
En el siglo XIX comerciantes sefarditas poblaron el valle central asimilándose a la sociedad y abandonando por completo su judaísmo.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, arriban pobladores de la localidad polaca de Żelechów localidad que estaba a ochenta y cinco km. de Varsovia.
La primera sinagoga se construyó en 1933 en la capital San José.
Durante los años cuarenta del siglo XX nacionalistas provocaron actos antisemitas. Sin embargo, estos hechos no afectaron nuestra relación con la población local.
El 29 de noviembre de 1947, Costa Rica votó en la ONU A FAVOR de la creación del Estado de Israel.
CUBA. “Colón llamó a esta isla ‘Juana’ (por la hija de los Reyes Católicos). Después Alfa y Omega creyendo que se trataba de un continente. El 28 de febrero de 1525 el Rey Fernando le puso ‘Fernandina’. Su nombre actual se refiere a una zona montañosa que los indígenas denominaban Cubanacán.”
Los hebreos. El expedicionario español de origen hebreo, Luis de Torres (Yosef Ben Ha Levy n.1493), intérprete de Cristóbal Colón en su primer viaje a América, fue la primera persona en establecerse en el Nuevo Mundo.
Existen documentos que sugieren que era de origen hebreo la gobernadora Isabel de Bobadilla (n. 1460); a su vez, sobrina de la protectora de Colón Beatriz Fernández de Bobadilla.
Por conservar sus convicciones religiosas, el marrano portugués, Francisco Gómez de León, fue delatado y ejecutado.
La Inquisición no discriminaba entre hebreos y conversos.
Fue importante nuestra participación en la guerra por la Independencia (1868); y en el conflicto hispano- cubano - norteamericana (1898.)
Muchos de mis paisanos de la Florida fueron activos partidarios del político y poeta José Martí (n. 1853.)
En 1904 se fundó la primera CONGREGACIÓN del culto reformista. En 1906 adquirieron los terrenos para construir un cementerio.
Durante los años previos a la PGM, llegaron inmigrantes turcos en busca de una vida menos miserable de la que estaban soportando en el ya decadente imperio otomano.
En 1914 los sefaradíes establecieron una organización comunitaria llamada Congregación de Amigos—Shevet Ajim.
En enero de 1919 el Senado cubano APROBÓ una resolución por la cual se llamaba a reconocer la existencia de un Estado hebreo en Palestina.
Durante los años 1920—21, hubo una inmigración de la Europa del Este que utilizaba el país como un punto de tránsito hacia los Estados Unidos. Pero se veían obligados a quedarse en la isla porque los yanquis habían endurecido sus leyes inmigratorias.
En 1925 la comunidad contó con una biblioteca, una escuela nocturna de idiomas, una escuela primaria y un grupo de teatro.
En 1939 se conformó el Comité Central, reconocido como órgano representativo de la comunidad hebrea ante las autoridades cubanas.
Los norteamericanos de origen hebreo que se radicaron aquí se dedicaron a la industria del azúcar y del tabaco; los sefaradíes desarrollaron pequeños negocios; los llegados de Europa del Este se convirtieron vendedores ambulantes, peones y braceros.
Durante la SGM los refugiados venidos de Bélgica, introducen la industria del diamante.
A fines de los años cincuenta, con la Revolución castrista, la clase
obrera hebrea desaparece por completo.
Al mismo tiempo hay un éxodo masivo. Unos llegan a los EEUU.; muchos otros se radican en Israel.
En el año 2010 Fidel Castro llamó a la comunidad internacional a RECONOCER al Estado de Israel. Un arrepentimiento tardío, quizá temeroso de no poder librarse del Infierno.
LOS BARCOS MALDITOS. “El 15 de mayo de 1939 el St. Louis partió desde el puerto de Hamburgo rumbo a Cuba con novecientos siete pasajeros quienes tenían visas de tránsito otorgadas por el representante consular en esa ciudad alemana.
Cuando la nave ancló en La Habana, el presidente Federico Laredo Bru les exigió un depósito de quinientos dólares como garantía de que no serían una carga pública. Como no tenían ese importe, el barco partió hacia los EEUU, donde la carga humana tampoco pudo d
Doscientos refugiados alemanes, que viajaban en el vapor Orinoco, corrieron idéntica suerte.
El capitán del Fraldre, con novecientos pasajeros a bordo, al saber lo que estaba sucediendo en Cuba trató de dejar su pesada carga en México. No tuvo éxito. Regresó al Viejo Mundo y los viajeros sucumbieron en los campos de concentración.
El 29 de noviembre de 1947 Cuba votó en CONTRA cuando se trató en la ONU la creación del Estado de Israel.