Tuesday, April 19, 2022

TODO HUELE A SANGRE ( 16)

 (Los hebreos en América.)

CANADÁ.  “Su nombre proviene de la palabra iroquesa  ‘Poblado’.  El explorador francés  Jacques Cartier (n. 1491),  fue el primero en utilizarla.”

LOS HEBREOS.   El 8 de septiembre de 1760 se estableció   la primera comunidad en Montreal: era de origen sefaradí.

En 1830 arribaron contingentes provenientes de  Alemania y Polonia.  

Mi profesor  de Historia,  en el curso que realicé para líderes comunitarios en Jerusalém en el año 1962,   el austriaco  Jaim Avni (n. 1930), escribió: “Los  hebreos de Canadá debieron optar por vincularse política y culturalmente a uno de los dos bandos en pugna (inglés o francés),  reconocidos por el Estado. Sin embargo, a diferencia de lo que sucedió tanto en América latina, como en los  EE.UU., aquí el  sistema religioso-cultural  permitió a la comunidad hebrea  un mayor margen de libertad v legitimidad para mantener y cultivar su propia religión e identidad nacional, aprovechando el mosaico étnico cultural canadiense.”

En 1906 los hebreos obtuvieron  el reconocimiento oficial  para que  el sábado sea   su  día  de descanso.
 Nuestros  diputados,  de orientación liberal, después de la PGM, consiguieron en que el Gobierno levantara   las restricciones inmigratorias impuestas  a nuestros hermanos rusos y rumanos.  

El 29 de noviembre de 1947  Canadá votó en la ONU A FAVOR de  la creación del Estado de Israel.

CHILE.  “El origen de su nombre podría ser aimara: ‘Ch'iwi –Helado    o Chilli--Donde termina la tierra’.”

LOS HEBREOS. Eran  conversos los que llegaron aquí, acompañando a los conquistadores españoles.     

DIEGO GARCÍA DE CÁCERES (n. 1517), era   amigo  y albacea testamentario del fundador de Santiago, Pedro de Valdivia (n. 1497.)

También  fueron de  ascendencia hebrea  el general JOSÉ MIGUEL CARRERA (n. 1785),  y el político Diego Portales (n. 1793.) 

En las localidades de  Curacautín y Cunco al Sur del país, se encontraron comunidades que profesaban el judaísmo.  Algunos de ellas  emigraron a Israel.

En 1972 conocí en el   kibutz Campos de Najúm, a una familia numerosa (ocho hijos),   oriunda de una de estas comarcas. Todos ellos tenían  la fisonomía del araucano, y muy poco del hebreo.     

La locura inquisitorial  produjo hechos aberrantes.  Al médico cirujano tucumano Francisco Maldonado de Silva (Elihau Hanazir n. 1592),    primer director del hospital  San Juan de Dios   lo quemaron vivo después que  sus hermanas- unas malditas conversas - lo denunciaron por  regresar  al judaísmo.

En  1840, décadas después de la abolición de la Inquisición, se produjo una nueva inmigración.

En Valparaíso se instalaron  franceses y ALEMANES.

Manuel de Lima y Sola  fue  uno  de los socios fundadores del Cuerpo de Bomberos   e integrante de la primera logia francmasónica, Unión Fraternal.

 

En el Norte del país,  quinientas familias fundaron  la localidad de Contulmo, en la  región del Bio- Bio.

Fue el turno de rusos que llegaron escapando de la tiranía zarista.    

Desde fines del siglo XIX hasta 1930  se produjo una importante inmigración de  sefarditas  del desmembrado Imperio Otomano.

Se instalaron en Temuco.  

 A partir de 1933 y hasta 1939, anticipándose al Holocausto,  arribaron   alemanes, austríacos y checos.

En 1963, durante mi  visita a  Santiago, me  alojé en la casa  de  una joven cuyos padres habían  llegado durante ese periodo.

Durante la segunda presidencia de Arturo Alessandri (entre 1932 y 1938) se nos  restringió la entrada. Esta medida la dejó sin efecto  su sucesor el radical  Pedro Aguirre Cerda (n. 1879.)

En 1939 se hizo público que funcionarios de la Cancillería les cobraban   a los refugiados hebreos para poder ingresar  al país, lo que  generó  un escándalo y la renuncia del Ministro de Relaciones Exteriores, Abraham Ortega Aguayo.

En 1941 murió   Cerda y su  reemplazante,  el  vicepresidente  Jerónimo Méndez Arancibia,  restableció  las antiguas restricciones.

El 29 de noviembre de 1947, Chile se ABSTUVO  de votar en la ONU, cuando se trató  la  creación del  Estado de Israel.

  COLOMBIA. Su  nombre  proviene del apellido italiano de Colón (Colombo.)LOS

HDurante el siglo XVII, como lo demuestran las actas de la Inquisición de Cartagena,  existió  una pequeña comunidad  cripto--judía portuguesa, cuyo rabino BLAS DE PAZ PINTO, fue torturado  porque  en su casa había  una pequeña sinagoga.

LOS HEBREOS. EL escritor sefaradí    Daniel Mesa Bernal habla del origen hebreo de los antioqueños. (“Antioquia --montaña de oro”.)

En 1819, el Gobierno  entregó   a  los miembros de la comunidad  hebrea  el derecho de radicarse en el país, garantizándonos la libertad religiosa y los mismos derechos políticos del resto de los ciudadanos.  Sin embargo, hubo  algunas restricciones: residir únicamente,  en la costa del Caribe.     

Una comunidad  sefaradí  colaboró  en el desarrollo   de Barranquilla. Sin ni benévolo con  la nueva ola inmigratoria que vino de Europa oriental huyendo primero de la Depresión económica y después del Holocausto.

Coincidentemente surgió un tráfico de visas.  A  los viajeros se los obligaba   a depositar en el Banco de la República una  elevada suma  para iniciar cualquier trámite.  Esta actitud discriminatoria la impuso   el  ministro de Relaciones Exteriores Luis López de Mesa durante el  gobierno de Eduardo Santos (n. 1888), 

En 1946, vivimos  instantes de suma preocupación cuando  integrantes del Partido Conservador colombiano, encabezados por el tirano Laureano Gómez (n. 1885) y su secuaz  Gilberto Álzate Vendaño (n. 1910), incitaron  a sus seguidores para que apedreasen  negocios propiedad de hebreos.  

El incidente, felizmente,  no pasó a mayores.

El 29 de noviembre de 1947 Colombia se ABSTUVO  de votar  en la ONU cuando se trató la creación del Estado de Israel.

COSTA RICA. “Su nombre se lo impuso  Colón, impresionado por  sus recursos naturales y  el oro que tenían los  adornos de los aborígenes.”

LOS HEBREOS.  Fueron   conversos los primeros en instalarse aquí.  

En el siglo XIX comerciantes sefarditas  poblaron   el valle central asimilándose a la sociedad y abandonando por completo su judaísmo.

 Antes de la Segunda Guerra Mundial,  arriban pobladores de la localidad polaca  de Żelechów localidad que estaba  a ochenta y cinco km. de Varsovia.   

La primera sinagoga se construyó   en 1933 en la capital San José.  

Durante los años  cuarenta  del siglo XX  nacionalistas  provocaron actos  antisemitas. Sin embargo, estos hechos no afectaron nuestra relación con la población local.

 El 29 de noviembre de 1947,   Costa Rica votó en la ONU  A FAVOR de la creación del Estado de Israel.

CUBA.  “Colón llamó a esta isla ‘Juana’ (por la hija de los Reyes Católicos).  Después Alfa y Omega creyendo que se trataba de un continente. El 28 de febrero de 1525 el Rey Fernando le puso ‘Fernandina’. Su nombre  actual  se refiere a una zona montañosa que los  indígenas denominaban Cubanacán.”

Los hebreos. El expedicionario español de origen hebreo,   Luis de Torres   (Yosef Ben Ha Levy n.1493), intérprete de Cristóbal Colón en su primer viaje a América, fue   la primera persona   en establecerse en el Nuevo Mundo.  

Existen documentos que sugieren que era de  origen hebreo la gobernadora  Isabel de Bobadilla (n. 1460); a su vez,  sobrina de la protectora de Colón Beatriz Fernández de Bobadilla.

 Por conservar sus convicciones religiosas, el marrano portugués,  Francisco Gómez de León, fue  delatado y  ejecutado.

La Inquisición  no discriminaba entre hebreos y conversos.

Fue   importante nuestra participación en la guerra por la Independencia (1868); y en el conflicto hispano- cubano - norteamericana (1898.)

Muchos de mis paisanos de la Florida fueron  activos partidarios del político y poeta José Martí (n. 1853.)

En 1904 se fundó  la primera   CONGREGACIÓN del culto reformista.  En 1906 adquirieron   los terrenos para construir  un cementerio.

Durante los años previos a la PGM, llegaron inmigrantes  turcos en busca de una vida menos miserable de la que estaban soportando en el ya decadente imperio otomano.

En 1914 los sefaradíes  establecieron una organización comunitaria llamada Congregación de Amigos—Shevet Ajim.  

En enero de 1919  el Senado cubano APROBÓ  una resolución por la cual se llamaba a  reconocer la existencia   de un  Estado hebreo en Palestina.

Durante los años 1920—21,  hubo  una  inmigración de la Europa del Este que utilizaba  el país como un punto de tránsito hacia  los Estados Unidos. Pero se veían  obligados a quedarse en la isla porque los  yanquis habían endurecido sus  leyes  inmigratorias.

En 1925 la comunidad contó   con  una biblioteca, una escuela nocturna de idiomas, una escuela primaria y un grupo de teatro.
En 1939  se conformó   el  Comité Central,  reconocido como órgano representativo de la comunidad hebrea ante las autoridades cubanas.

Los norteamericanos de origen hebreo que se radicaron aquí se dedicaron a la industria del azúcar y del tabaco; los sefaradíes desarrollaron pequeños negocios; los llegados  de Europa del Este  se convirtieron  vendedores ambulantes, peones y braceros.

Durante la SGM los refugiados venidos  de Bélgica, introducen la industria del diamante.   

A fines de los años cincuenta, con la Revolución castrista, la clase

obrera hebrea desaparece por completo.

Al mismo tiempo  hay un  éxodo masivo. Unos llegan a los EEUU.; muchos otros se radican en Israel.

En el año 2010 Fidel Castro llamó a la comunidad internacional a RECONOCER al Estado de Israel. Un arrepentimiento tardío, quizá temeroso de no poder  librarse del Infierno.

LOS BARCOS MALDITOS. “El 15 de mayo de 1939 el St. Louis partió desde el puerto de Hamburgo rumbo a Cuba con  novecientos siete pasajeros quienes tenían visas de tránsito otorgadas por el representante consular en esa ciudad alemana.  

Cuando la nave ancló en  La Habana, el presidente Federico Laredo Bru   les exigió un depósito  de  quinientos dólares como garantía de que no serían  una carga pública. Como no tenían  ese importe,   el barco partió hacia los EEUU, donde la carga humana tampoco pudo d

Doscientos refugiados alemanes,  que viajaban en el vapor  Orinoco, corrieron idéntica suerte.

El capitán del  Fraldre, con   novecientos pasajeros a bordo, al saber lo que estaba sucediendo en Cuba   trató de dejar su pesada carga  en México. No tuvo éxito. Regresó al Viejo Mundo y los viajeros sucumbieron en los campos de concentración.  

El 29 de noviembre de 1947   Cuba votó en CONTRA cuando se trató en la ONU   la creación del Estado de Israel.